Filozofia przypadku

<p>Proponowana przez Lema nowatorska koncepcja odbioru dzieła literackiego wyprzedza o dobre kilkanaście lat trendy interpretacyjne w postaci modnego obecnie pragmatyzmu Stanleya Fisha. Zgodnie z nią utw&oacute;r literacki jest tylko projektem, zbiorem znak&oacute;w kryjącym w sobie gamę możliwych odczytań i tak naprawdę zawdzięcza swoje istnienie aktywności odbiorc&oacute;w, kt&oacute;ra dopiero porządkuje go i powołuje do życia. Teoria dzieła literackiego stanowi jednak dla Lema jedynie punkt wyjścia do rutynowych poszukiwań uniwersalnej teorii wszystkiego. Jak pisał Henryk Markiewicz: "Filozofia przypadku" traktuje na każdy temat &ndash; "od kosmologii poprzez powstanie życia na Ziemi i lingwogenezę aż do faszyzmu i stripteasu".</p> <p>&nbsp;</p> <p>SPIS TREŚCI:</p> <p>Przedmowa</p> <p>Wstęp do II wydania</p> <p>Komentarz do III wydania</p> <p>I. Wstęp</p> <p>II. Sformułowanie programu</p> <p>III. Przedpole</p> <ul> <li>&nbsp;Fenomenologiczna teoria dzieła</li> <li>&nbsp;Problemy językowe, literackie i estetyczne</li> </ul> <p>IV. Kreacja dzieła</p> <p>V. Semantyka i pragmatyka</p> <ul> <li>&nbsp;Znak i symbol</li> <li>&nbsp;Język: introspekcja i substrat neuralny</li> <li>&nbsp;Reprezentacja jako antynomia: obecna nieobecność</li> <li>&nbsp;Matryce kulturowe semantyki</li> </ul> <p>VI. Informacjonistyka i logika</p> <ul> <li>&nbsp;Dzieło: informacja strukturalna i selektywna</li> <li>&nbsp;Dzieło: ujęcie logiczne i empiryczne</li> </ul> <p>VII. Cybernetyka stosowana</p> <ul> <li>&nbsp;Wstęp</li> <li>&nbsp;Ograniczenie metody</li> <li>&nbsp;Sterowanie i gra</li> <li>&nbsp;Mechanizmy odbioru</li> <li>&nbsp;Szum w literaturze</li> <li>&nbsp;Klasyfikacje kod&oacute;w</li> <li>&nbsp;Modelowanie w nauce i w literaturze</li> </ul> <p>VIII. Los społeczny, czyli znaczenie dzieła</p> <ul> <li>&nbsp;Wstęp</li> <li>&nbsp;Sprawdziany społeczne znaczeń</li> <li>&nbsp;Filtr, czyli znawcy literatury</li> <li>&nbsp;Stochastyczny los dzieła</li> <li>&nbsp;Arcydzieło zdemaskowane</li> <li>&nbsp;Kariera falsyfikatu</li> </ul> <p>IX. Nowoczesność, czyli przypadek</p> <ul> <li>&nbsp;Wstęp</li> <li>&nbsp;Rekapitulacja i krok naprz&oacute;d</li> <li>&nbsp;Nowa powieść i nowa fizyka</li> <li>&nbsp;Nowa powieść i matematyka</li> </ul> <p>X. Modele dzieła</p> <ul> <li>&nbsp;Modele biologiczne dzieła</li> <li>&nbsp;Granice modelu biologicznego. Model fikcji literackiej</li> <li>&nbsp;Obiekty informacyjne i obiekty fizyczne</li> <li>&nbsp;Stochastyczny model dzieła</li> <li>&nbsp;Podsumowanie</li> </ul> <p>XI. Granice wzrostu kultury</p> <ul> <li>&nbsp;Sacrum i profanum</li> <li>&nbsp;Kłopoty z definicją kultury</li> <li>&nbsp;Skąd się wzięła kultura?</li> <li>&nbsp;Losowość w kulturze</li> <li>&nbsp;Patologia kultury</li> </ul> <p>XII. Literatura i poznanie</p> <ul> <li>&nbsp;Wstęp</li> <li>&nbsp;Teoria i praktyka literatury</li> <li>&nbsp;Czas przeszły dokonany</li> <li>&nbsp;Imię r&oacute;ży</li> <li>&nbsp;Mała medytacja pod mottem Habent sua fata libelli...

Legimi.pl