Muzułmańska kultura konsumpcyjna

<p>Muzułmanie są często postrzegani przez Zach&oacute;d jako obca, całkowicie odrębna społeczność. Tymczasem pod wpływem globalnych trend&oacute;w przyswajają i przetwarzają zachodnie wzorce kulturowe, zachowując jednak własną specyfikę i nie wyrzekając się ani swojej religii, ani obyczaj&oacute;w. W ostatnim dziesięcioleciu obserwujemy szybki rozw&oacute;j muzułmańskiej kultury konsumpcyjnej, spowodowany migracją i obecnością na Zachodzie coraz większej liczby muzułman&oacute;w. Cechą charakterystyczną tej kultury jest z jednej strony malejący wpływ tradycji muzułmańskiej, z drugiej jednak sprzeciw wobec negatywnego wizerunku islamu w opinii publicznej społeczeństw zachodnich.</p> <p>Książka przedstawia rozw&oacute;j i funkcjonowanie muzułmańskiej kultury konsumpcyjnej na Zachodzie z odniesieniami do państw muzułmańskich. Zawiera om&oacute;wienie produkt&oacute;w kultury masowej, kt&oacute;re czerpiąc z konsumpcyjnych wzor&oacute;w Zachodu&nbsp;&nbsp;zachowują jednak muzułmański charakter. Om&oacute;wiono między innymi: modę (w tym hidżaby i T-shirty), lalki typu Barbie, napoje orzeźwiające, żywność&nbsp;<em>halal</em>, muzykę (hip-hop, heavy metal i punk rock), programy i gry komputerowe, beletrystykę, ale też bankowość. Dzięki tym produktom muzułmanie, zwłaszcza młodzi, uczestniczą w globalnej kulturze na własnych zasadach i otwarcie wyrażają ważne dla nich wartości religijne, społeczne i polityczne.</p> <p><strong>Katarzyna G&oacute;rak-Sosnowska</strong>, adiunkt w Katedrze Socjologii Szkoły Gł&oacute;wnej Handlowej w Warszawie oraz Katedrze Arabistyki i Islamistyki Uniwersytetu Warszawskiego. Zajmuje się problemami społeczno-gospodarczymi świata arabskiego oraz społecznościami muzułmańskimi na Zachodzie. Opublikowała m.in.<em>Świat arabski wobec globalizacji</em> (2007),&nbsp;<em>Perspektywy świata arabskiego w kontekście Milenijnych Cel&oacute;w Rozwoju</em> (2007) oraz liczne materiały dydaktyczne z zakresu edukacji rozwojowej i międzykulturowej.</p>

Legimi.pl