Wino kobiety i śpiew w pałacach arabskich

<p>To nowe spojrzenie na klasyczną literaturę arabsko-muzułmańską w naszej literaturze orientalistycznej. W pewnym stopniu stanowi powr&oacute;t do dawnych opowieści o haremowych tajemnicach orientalnych dwor&oacute;w, ale opiera się nie na niezweryfikowanych opowieściach europejskich podr&oacute;żnik&oacute;w, lecz na oryginalnych średniowiecznych arabskich źr&oacute;dłach historycznych i literackich. Poznajemy tajemnice alkowy, miłość i zdradę, chwile szczęścia i tragedii miłosnych. Wszystko to okraszone jest wspaniałą poezją, kt&oacute;ra towarzyszy Arabom we wszystkich chwilach ich życia. To Orient jakże odmienny od tego, kt&oacute;ry znamy z ekran&oacute;w telewizor&oacute;w. Autor, arabista i pisarz, umiejętnie wprowadza nas w ten tajemniczy świat w spos&oacute;b barwny i ciekawy, nie sprzeniewierzając się przy tym filologicznej i kulturoznawczej metodzie naukowej.</p> <p>Prof. dr hab. Marek M. Dziekan</p> <p>Muzułmanie, podbijając nowe terytoria, zetknęli się z innymi, wyżej rozwiniętymi kulturami. Wiadomo, że dawne obyczaje orientalne, czy to bizantyjskie, czy perskie, wymagały na przykład, by w każdym wytwornym domostwie znajdowali się eunuchowie. I chociaż islam potępiał ten obyczaj, a Koran, a nawet tradycja beduińska go zakazywały, to nowa tradycja wprowadzona przez Abbasyd&oacute;w sankcjonowała zakazane praktyki.</p> <p>Prof. dr hab. Edward Szymański</p> <p>Georges Kass w książce Wino, kobiety i śpiew opisuje powszechność zjawiska zwanego muğūn w kulturze i literaturze arabskiej wiek&oacute;w średnich, tolerancyjność społeczeństwa abbasydzkiego oraz dyskusyjność purytanizmu islamu klasycznego. Muğūn &nbsp;należy do termin&oacute;w, kt&oacute;re trudno przełożyć na języki obce, w tym na język polski, choć dotyczy pojęć i zjawisk nieobcych innym kulturom. Muğūn jest zjawiskiem nieostrym, oznacza wykraczanie poza ustalone normy w kulturze i literaturze w celu zaspokojenia r&oacute;żnych potrzeb, w tym wolności własnej, rozrywki i wytchnienia. Chodzi r&oacute;wnież o zadziwienie odbiorcy, kimkolwiek by on był, odwagą w naruszaniu norm społecznych, a także jego prywatności, przez odwoływanie się do najwrażliwszych sfer ludzkiej aktywności związanych z seksualnością i sprawami ciała.</p> <p>Prof. dr hab. Ewa Machut-Mendecka</p>

Legimi.pl