Lew i komedianci

<div class="simplebar-scroll-content" style="padding-right: 17px; margin-bottom: -34px;"> <div class="simplebar-content" style="padding-bottom: 17px; margin-right: -17px;"> <p><em>Lew i komedianci</em> to książka niejako jubileuszowa, bo już dziesiąta z obszaru literatury pięknej, kt&oacute;rą prezentuje czytelnikom Bronisław Wildstein, a przy tym niespotykana, bowiem obok trzech opowiadań zawiera także dwa dramaty. A jednak choć autor sięga po nowe formy, niezmienny pozostaje cel jego tw&oacute;rczości literackiej, w kt&oacute;rej od lat podejmuje filozoficzną refleksję nad wsp&oacute;łczesnym światem. W <em>Lwie</em> mierzy się z problemem zdrady - kt&oacute;ry stanowi ważny temat jego literackiej drogi, począwszy od debiutanckiej powieści <em>Jak woda</em> ‒ pochyla się także nad zagadnieniem kształtowania rzeczywistości poprzez totalitarne systemy polityczne i filozoficzne. <em>Kryształowy Gmach</em> to antyutopia stanowiąca pojemną alegorię neoliberalnej rzeczywistości społeczno-politycznej. Sięgnięcie po tę konwencję to novum u autora, choć przecież cała jego proza, od dawna, zawiera w sobie metafory niosące aksjologiczny ładunek. O poszukiwaniu wartości i potrzebie jednoznacznego nazwania pojęć m&oacute;wi Wildstein w intymnym opowiadaniu <em>Babel</em>, traktującym o przeżywającym kryzys naukowcu. Z kolei w dramatach <em>Głos z innego świata</em> i <em>Komedianci</em> łączy groteskę i satyrę z utkaną przezeń siatką odniesień do społecznych problem&oacute;w dzisiejszej Polski i świata, z galopującą dyktaturą politycznej poprawności na czele. Zbi&oacute;r ten to więc z jednej strony kontynuacja drogi tw&oacute;rczej, kolejne wykorzystanie języka literackiego w służbie refleksji aksjologicznej, z drugiej zaś ‒ podr&oacute;ż do krainy nowych konwencji i rozwiązań.</p> </div> </div> <p>&nbsp;</p>

Legimi.pl