teofil 1 (29) 2011 Czy ja jestem Żydem?

<p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:DoNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 12.0pt; background: white;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: Arial; color: black;">W najnowszym<span class="apple-converted-space"><span style="mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">&nbsp;</span></span><em><span style="mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Teofilu</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">&nbsp;</span></span>w tematykę dialogu wprowadzi nas wywiad z Naczelnym Rabinem Polski, Michaelem J. Schudrichem. Kolejne artykuły opiszą doświadczenia dialogu pomiędzy naszymi religiami. Teksty autor&oacute;w żydowskich pozwalają zobaczyć, w jaki spos&oacute;b Żydzi postrzegają chrześcijan i jak odnoszą się do wsp&oacute;lnej historii. Niekt&oacute;re z przedstawionych interpretacji są z pewnością dla chrześcijanina trudne lub niemożliwe do przyjęcia. A jednak warto się w nie wczytać, by nasz dialog nie okazał się jedynie dwustronnym monologiem.&nbsp;</span></p> <p style="margin-top: 7.5pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: 12.0pt; background: white;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: Arial; color: black;">Następnie poznamy chrześcijańską stronę dialogu. Tę część otworzy publikacja pierwszego w języku polskim tłumaczenia Traktatu św. Augustyna przeciwko Żydom. Jednak od czasu jego powstania stanowisko Kościoła w sprawie judaizmu przeszło głęboką ewolucję, co widać szczeg&oacute;lnie w artykule o. Marka Nowaka OP. Tym bardziej warto czytać oba teksty łącznie, aby w ten spos&oacute;b m&oacute;c docenić drogę, kt&oacute;rą już pokonaliśmy we wzajemnym zbliżeniu.</span></p> <p><span style="font-size: 9.0pt; font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: black; mso-ansi-language: PL; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Uzupełnieniem perspektywy religijnej o płaszczyznę stosunk&oacute;w polsko-żydowskich jest artykuł Kate Craddy prezentujący konkretne inicjatywy wsp&oacute;lnego przepracowywania przeszłości. Wątki &bdquo;narodowe&rdquo; obecne są r&oacute;wnież w innych artykułach i wywiadach. Na koniec dw&oacute;ch naszych braci wprowadzi nas w myśl dwudziestowiecznych teolog&oacute;w i filozof&oacute;w żydowskich &ndash; Abrahama J. Heschela i Franza Rosenzweiga, kt&oacute;rych dorobek w ostatnich latach staje się w Polsce coraz bardziej popularny. W rozumieniu Heschela pomoże nam jego uczeń, rabin David Novak.</span></p>

Legimi.pl