<p><i>Curieuses fables animalières</i> est composé de 80 textes, sur les animaux, sous forme de fables pour petits et grands, écrits en hommage à un certain monsieur de La Fontaine. Plein d’humour et alliant la légèreté des êtres sujets, tout en mettant en lumière les qualités de chacun de ces animaux, à la dualité sur un esprit d’antagonisme, le recueil est une véritable plongée dans un monde saisissant que vous êtes invités à explorer…<br><br><br>À PROPOS DE L'AUTEUR</p> <p>Poète dans l’âme, <b>Xavier Pouchon</b> dédie son temps libre à sa passion pour les mots et les rimes riches en racontant avec force vérité des histoires destinées à faire imaginer et à transporter le lecteur dans un autre monde.</p>
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Irlande, 1685-1729. Dès le début du livre, nous sommes transportés dans l'ancien ordre gaélique : école de poésie, festins de chefs de clan, course de chevaux et Cour de Bardes. Mais la Guerre des Deux Rois mène à la trahison de LImerick, et nous accompagnons le héros, Egan O'Rathaille, sous l'oppression puis dans la résistance, et lors d'une très éclairante tour des Grandes Maisons du Munster. Il brave les épreuves les plus cruelles sans renoncer, jusqu'au délirant voyage dans les sept vallées de son esprit. Après nous avoir promenés des allées vertes du Kerry aux couloirs du pouvoir de Dublin, l'auteur nous entraîne sur la frégate d'un corsaire en guerre, puis sur l'île de Montserrat aux Antilles ; il nous présente des dizaines de personnages qui viennent de chaque couche de la population. Leurs amours sont tragiques, fortes ou frivoles, et leurs destins sont clivés comme celui de leur pays. L'écriture évolue de scène en scène : poétique, liée ou coupée selon l'ambiance, comme ces mélodies tour à tour sombres et entraînantes qui animent encore les soirées irlandaises. Cette immense fresque illumine le demi-siècle le plus noir de l'histoire de l'Irlande, et met en honneur la poésie gaélique, mais c'est surtout un monument au courage d'un homme qui - dit tout simplement - avance malgré tout. Tome 2 : L'oppression anglaise a brisé la famille d'Egan, mais aussi son propre entêtement dans la poursuite de son idéal. Poursuivi par des chasseurs de prime, il se réfugie chez les hommes forts du Munster qui résistent encore à l'envahisseur anglais. Ils soutiennent les guerres, en Europe et sur l'Atlantique, qui procurent espoirs et déceptions renouvelés. Hélas, le pire est encore devant Egan, mais il restera fidèle à lui-même jusqu'au bout. L'ancien ordre gaélique est inexorablement écrasé, mais au fond des vallées isolées, Egan trouve de l'amitié et du secours. Puis la menace jacobite s'éteint, le gouvernement guillaumite desserre son étau et la chasse aux poètes est oubliée. La famille Browne rentre dans ses terres et apporte un espoir de reconstruction : ce sera la dernière chance d'Egan. Cependant, ayant intériorisé la ruine de son pays, il lutte contre la folie. Amitié et résilience le porteront, d'indigence en dénuement, jusqu'à la famine de 1729. Son fils Cormac rentrera-t-il à temps ? Sauf exception, seules quelques strophes des poèmes apparaissent dans le récit. Ils sont disponibles en entier sur www.alphonsusstewart.org
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Helléniste de première force, traductrice et biographe des grands classiques, <b>Marie Delcourt</b>, éminent professeur à l'Université de Liège, était une chercheuse de haut niveau hantée par le souci de communiquer son savoir. C'est ainsi qu'excellente cuisinière, elle tint à publier un manuel culinaire à l'usage des femmes exerçant des professions particulièrement absorbantes, souvent intellectuelles. Dans le même esprit, elle accéda à la demande du quotidien <i>Le Soir</i> qui, à deux reprises, à la veille de la seconde guerre mondiale, puis de 1960 à 1970, lui confia la rédaction d'éditoriaux d'intérêt général. Le journal, signe qu' il les portait en grande estime, les publiait en première page, comme autant de rappels discrets à l'essentiel. Discrets parce que l'érudite, attentive à la « politesse du style», n'aimait pas les grandes phrases ni les mots compliqués. Essentiel parce que « l'autre regard» de <b>Marie Delcourt</b> était légèrement ironique et porteur de significations plus fondamentales. <br> <b>Michel Grodent</b> a sélectionné parmi ces textes ceux qui ont le mieux résisté aux atteintes du temps. De fait, certains d'entre eux semblent avoir été écrits aujourd'hui même. Proches et en même temps distanciés. on y sent sous la chroniqueuse, la philosophe qui fait feu de tout bois.
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Comment et pourquoi la vie? La Vie biologique permet-elle l'esprit? La conscience est-elle le propre de l'homo sapiens-sapiens? Matière, esprit et conscience : quel lien?
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Une réflexion sur l'âme humaine à travers l'analyse des traités des Pères de l'Eglise, notamment chez Irénée de Lyon. L'auteur aborde également la polémique de la Grande Eglise contre les gnostiques et contre le philosophe grec Plotin. <br> <br> <br>À PROPOS DE L'AUTEUR <br> <br> <br> <b>Valerry D.A. Wilson</b> est béninois, chrétienne. prêtre du diocèse de Luçon. Il est en charge du pèlerinage des jeunes à Lourdes. Après avoir obtenu un Master en Philosophie, un Master en Histoire du Christianisme et une Licence Canonique en Théologie dogmatique, il prépare actuellement un Doctorat en Philosophie à l’Université Catholique de Lyon et un Doctorat en Théologie à l’Université de Lorraine. <br>
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Avril 2020, nous supportons la crise sanitaire depuis plusieurs semaines et j'ai besoin de me ressourcer, de trouver un moyen de m'évader de cette situation anxiogène. Je suis en liberté conditionnelle et je dois libérer mon esprit, trouver une porte de sortie. Je repense à mon enfance, à mon insouciance, à ma liberté. 1975, j'habite le Morbihan et je vais avoir 10 ans. Cette année pétillante de joie me permettra de découvrir ma région, ma commune, Pluvigner, son histoire, sa faune et sa flore mais également l'histoire de ma famille. Avec mes copains de classe, je deviendrai pour un moment, un guerrier vénète et j'affronterai d'imaginaires Romains. Je serai un Chouan convaincu avant de devenir un petit paysan émerveillé par les beautés de la nature.
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In den Jahren 1925 bis 1945 sehen wir die Kinder von Friedrich und Clara Lenau heranwachsen und ihr Leben in die eigenen Hände nehmen. Auf dem Schloss versucht sich Emma Priesnitz als Mal- und Fotokünstlerin. Ihre Vernissagen sind beliebt, wobei ihre Schwester Charlotte mit ihrer Freundin Constanze, die in Berlin gemeinsam ein Dessous-Geschäft betreiben, bei ihren Besuchen in Elbkirchen ihr großstädtisches Esprit versprühen. Ende der zwanziger Jahre erstarkt die NSDAP. An den Stammtischen diskutiert man Hitlers Buch "Mein Kampf", Themen der Wirtschaft und Politik. Die meisten Dorfbewohner finden Gefallen an seinen Reden und Versprechungen. In jedem Wohnzimmer hängt ein Porträt des Führers, auf der Straße wird der Arm für Volk und Vaterland gestreckt und schon bald gibt es eine Ortsgruppe der NSDAP in Elbkirchen. Lenau und sein Kollege treten in die Partei ein. Arne Priesnitz, Sohn des Gutsverwalters, besucht eine der Adolf-Hitler-Schulen und wird zu Beginn des Krieges eingezogen. Richard Lenau macht als Ingenieur in der Rüstung Karriere. Während des Krieges muss man in Elbkirchen zusammenrücken. Zuerst kommen Mitarbeiter der Junkerswerke Halberstadt, deren Abteilung nach Borwitz ausgelagert wird. Nach ihnen Flüchtlinge aus den Ostgebieten, Wlassow-Truppen und schließlich die Amerikaner und Russen. Sie treffen sich in Torgau an der Elbe. Lenau begibt sich aus Angst vor den Russen mit seiner Familie auf die Flucht Richtung Westen. Die Ereignisse hält er in seinem Tagebuch fest. Nach seiner Rückkehr nach Elbkirchen im Juni 1945 stellt er fest, es ist nichts mehr wie es war.
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<b>Diderot dans sa maîtrise de l’art du dialogue nous montre ce que doit être un honnête homme</b> <br> <br>Avec <i>Le Neveu de Rameau</i>, Diderot expérimente une forme littéraire originale, celui du (faux) dialogue entre deux personnages qui lui permet d’aborder habilement les sujets délicats de la morale et de la vertu sans imposer frontalement son opinion. Le procédé n’est pas sans rappeler la pratique socratique du dialogue. Partis de positions diamétralement opposées, les personnages, le philosophe (Moi) et Jean-François Rameau (Lui, neveu du compositeur), s’affrontent sur les valeurs morales de la société. <br> <br>Vertu, art, musique, éducation… tout est motif de débat. Pourtant, leurs points de vue se rapprochent au fur et à mesure de la discussion, et le philosophe impose peu à peu sa vision de l’honnête homme. <br> <br>Diderot a mis plus de 10 ans à terminer <i>Le Neveu de Rameau</i>, publié bien après sa mort. UPblisher a retenu pour cet ebook l’édition de 1891. Satire des parasites, des flagorneurs et des cyniques, ce roman philosophique résonne comme la protestation d’un anarchiste contre les préjugés et les abus d’une société corrompue. <br> <br> <b>Un texte très actuel !</b> <br> <br>EXTRAIT <br> <br>Qu’il fasse beau, qu’il fasse laid, c’est mon habitude d’aller sur les cinq heures du soir me promener au Palais-Royal. C’est moi qu’on voit, toujours seul, rêvant sur le banc d’Argenson. Je m’entretiens avec moi-même de politique, d’amour, de goût ou de philosophie. J’abandonne mon esprit à tout son libertinage. Je le laisse maître de suivre la première idée sage ou folle qui se présente, comme on voit dans l’allée de Foy nos jeunes dissolus marcher sur les pas d’une courtisane à l’air éventé, au visage riant, à l’œil vif, au nez retroussé, quitter celle-ci pour une autre, les attaquant toutes et ne s’attachant à aucune. Mes pensées, ce sont mes catins. Si le temps est trop froid, ou trop pluvieux, je me réfugie au café de la Régence ; là je m’amuse à voir jouer aux échecs. Paris est l’endroit du monde, et le café de la Régence est l’endroit de Paris où l’on joue le mieux à ce jeu.
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