Raoul d’Andrésy jeta sa bicyclette, après en avoir éteint la lanterne, derrière un talus rehaussé de broussailles. À ce moment, trois heures sonnaient au clocher de Bénouville. Dans l’ombre épaisse de la nuit, il suivit le chemin de campagne qui desservait le domaine de la Haie d’Étigues, et parvint ainsi aux murs de l’enceinte. Il attendit un peu. Des chevaux qui piaffent, des roues qui résonnent sur le pavé d’une cour, un bruit de grelots, les deux battants de la porte ouverts d’un coup… et un break passa. À peine Raoul eut-il le temps de percevoir des voix d’hommes et de distinguer le canon d’un fusil. Déjà la voiture gagnait la grand-route et filait vers Étretat. « Allons, se dit-il, la chasse aux guillemots est captivante, la roche où on les massacre est lointaine… je vais enfin savoir ce que signifient cette partie de chasse improvisée et toutes ces allées et venues. »
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La novela de la Revolución mexicana es uno de los referentes, no sólo de la literatura mexicana del siglo XX, sino también de la cultura nacional. No hay recopilación que no incluya un texto de Mariano Azuela, u obra historiográfica o historia de la literatura que no mencione la importancia de Martín Luis Guzmán en la narrativa de este periodo. Contamos, incluso, con una antología que hasta la fecha es considerada como el canon literario de este género: "La novela de la Revolución mexicana" de Antonio Castro Leal. Pocos trabajos, sin embargo, se detienen a reflexionar en torno a algo trascendental para su comprensión: el significado del marbete "novela de la Revolución mexicana". Una de las primeras cuestiones que se notan al leer la antología de Castro Leal es la multiplicidad de formas narrativas que se engloban en un mismo nombre. Bajo este marbete se encuentran cuentos, crónicas, estampas, viñetas, biografías, novelas, y dentro de las novelas se hallan las de tema proletario, las rurales, las urbanas, etcétera. Parecería que la etiqueta novela de la Revolución no se define desde una configuración genérica formal sino temática, es decir, desde la Revolución mexicana como tema. Sin embargo, cuestionarse la importancia de la Revolución mexicana como tema literario ya no resulta tan productivo como hace algunas décadas; detenerse a reflexionar cuándo y por qué surge este movimiento literario es imprescindible. Como verá el lector, la novela de la Revolución mexicana es más que un grupo de obras que retratan la realidad de la más reciente guerra civil, un símbolo cultural en el apogeo del nacionalismo, el antes y el después de la literatura mexicana del siglo XX, o una página más en los anales de las historias literarias. La novela de la Revolución es el resultado de una simbiosis cultural, artística y editorial que encontró cabida en un momento histórico específico.
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Las mujeres blancas de clase media alta han sido las únicas que han ocupado durante mucho tiempo el lugar de «expertas» en feminismo. Han presidido organizaciones feministas multinacionales y han escrito gran parte de lo que consideramos el canon feminista, propugnando la liberación y la satisfacción sexual, la inclusión LGBTQ y la solidaridad racial, todo mientras marcan el lenguaje del movimiento mismo y la agenda de objetivos a cumplir. Una feminista blanca es aquella que se niega a aceptar el papel que la blanquitud y el privilegio racial que lleva aparejado han desempeñado y siguen desempeñando en la universalización de las inquietudes y las convicciones de las feministas blancas como las del feminismo en su totalidad. Este ensayo, escrito por la abogada y periodista pakistaní Rafia Zakaria, señala a través de ejemplos concretos la complicidad perversa que ha existido entre el imperialismo, el capitalismo y el feminismo blanco, y mira hacia nuevos horizontes libres de racismo. En palabras de Esther (Mayoko) Ortega Arjonilla, prologuista: «El libro de Zakaria es una obra punzante. […] Zakaria realiza un brillante ejercicio de análisis de la blanquitud feminista y su racismo, y deja una puerta abierta al diálogo, la conversación y el encuentro». Con traducción de Matilde Pérez.
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El propósito central de este libro es reunir genealogías conceptuales en torno a la crítica de la colonialidad. Su intención no es estabilizar un canon ni enlistar los "términos imprescindibles" del debate, sino notar la impronta del pensamiento crítico sobre la persistencia de "lo colonial" en América Latina, es decir, pensar lo colonial no como acontecimiento, periodo o formación histórica discreta, sino como una condición estructurante del presente. Parte de una necesidad de campo: la elaboración de un léxico crítico, aunque siempre incompleto, con palabras clave que nos permitan mapear el pensamiento que hace una crítica al presente colonial latinoamericano. El volumen opera con al menos tres tipos de conceptos: primero, los que implican un trabajo de desmonte de los elementos que lo componen. Segundo, términos que recuperan debates conectivos que, si bien "tocan" las problemáticas de la colonialidad, pocas veces hacen parte del repertorio familiar y conocido de la retórica descolonial. Y, finalmente, ciertos términos familiares para la crítica a las modalidades coloniales de poder y sus contestaciones, pero que a nuestro juicio necesitaban de un trabajo de actualización o reposicionamiento crítico de su alcance sémico.
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La crítica literaria cumple un rol fundamental en procesos de formación del canon literario. En este sentido, esta compilación de artículos académicos escritos por mujeres sobre escritoras ecuatorianas busca hacer camino: dejar rastro de la presencia y existencia de estas autoras, tanto de las que escriben como de las que son objeto de escritura. Es el gesto indispensable de regresar a ver, de cuestionar las exclusiones del pasado y del presente, y, sobre todo, de proponer nuevas miradas y actores. Es un gesto crítico que no quiere definir nuevos cánones –eso sería caer en las mismas prácticas–, sino flexibilizarlos, abrir el concepto de literatura para volverlo más democrático.
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<p>The Odyssey is one of two major ancient Greek epic poems attributed to Homer. It is, in part, a sequel to the Iliad, the other Homeric epic. The Odyssey is fundamental to the modern Western canon; it is the second-oldest extant work of Western literature, while the Iliad is the oldest. Scholars believe the Odyssey was composed near the end of the 8th century BC, somewhere in Ionia, the Greek coastal region of Anatolia.</p> <p>The poem mainly focuses on the Greek hero Odysseus (known as Ulysses in Roman myths), king of Ithaca, and his journey home after the fall of Troy. It takes Odysseus ten years to reach Ithaca after the ten-year Trojan War. In his absence, it is assumed Odysseus has died, and his wife Penelope and son Telemachus must deal with a group of unruly suitors, the Mnesteres or Proci, who compete for Penelope's hand in marriage.</p> <p>The Odyssey continues to be read in the Homeric Greek and translated into modern languages around the world. Many scholars believe the original poem was composed in an oral tradition by an aoidos and was more likely intended to be heard than read. The details of the ancient oral performance and the story's conversion to a written work inspire continual debate among scholars. </p>
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Henry VIII - William Shakespeare - King Henry VIII has one of the fullest theatrical histories of any play in the Shakespeare canon, yet has been consistently misrepresented, both in performance and in criticism. This edition offers a new perspective on this ironic, multi-layered, collaborative play, revealing it as a complex meditation on the progress of Reformation which sees English life since Henry VIII's day as a series of bewildering changes in national and personal allegiance and represents 'history' as the product of varied and contradictory testimony. McMullan makes a powerful claim for the rehabilitation of Henry VIII, providing the fullest performance history of any edition to date and reading the work not as a marginal 'late' Shakespeare play but as a play which is paradigmatic of the achievement of Renaissance drama as a whole.`This is a staggeringly brilliant, captivating edition that will undoubtedly occasion a huge surge of critical interest in this neglected play. For those of use who have never taken Henry VIII very seriously ' perhaps dismissing it as a late collaborative play of no consequence or as conservative propaganda ' McMullan's introduction is genuinely revelatory.'Eric Rasmussen, University of Nevada at Reno, Shakespeare Survey
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Richard III - William Shakespeare - Richard III is a play by William Shakespeare. It was probably written c. 1592–1594. It is labelled a history in the First Folio, and is usually considered one, but it is sometimes called a tragedy, as in the quarto edition. Richard III concludes Shakespeare's first tetralogy (also containing Henry VI, Part 1, and Henry VI, Part 2, and Henry VI, Part 3) and depicts the Machiavellian rise to power and subsequent short reign of King Richard III of England. It is the second longest play in the Shakespearean canon, and is the longest of the First Folio, whose version of Hamlet, otherwise the longest, is shorter than its quarto counterpart. The play is often abridged for brevity, and peripheral characters removed. In such cases, extra lines are often invented or added from elsewhere to establish the nature of the characters' relationships. A further reason for abridgment is that Shakespeare assumed his audiences' familiarity with his Henry VI plays, frequently referring to these plays.
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