Nous sommes tellement plus grands que ce que nous croyons. Notre corps, je le vois comme un pépin de pomme, avec sa chair autour dont nous ne sommes pas conscients. Pourtant, elle joue un rôle crucial pour nous aider sur notre chemin de vie. <br>Je suis médium de l’Âme, j’accompagne les âmes vivantes et décédées depuis 2011. J’ai tellement appris avec elles. En acceptant mes visions et mes ressentis, j’ai compris que j’avais toutes les réponses à l’intérieur de moi. Il suffisait d’écouter… <br>À travers ce récit, je vous livre mon histoire de vie et partage avec vous certaines des rencontres marquantes que j’ai vécues avec mes guides spirituels et des personnes défuntes. J’ai compris grâce à eux, notamment, l’importance du pardon, le principe de la réincarnation et que tout part de soi. <br>Cet ouvrage est un outil précieux pour comprendre que nous sommes plus grands qu’un pépin de pomme et que nous sommes tous une Âme extraordinaire. <br> <br>À PROPOS DE L'AUTEURE <br> <br> <br> <b>Sophie St-Hilaire</b> est une médium québécoise. <br>Depuis 2011, elle parcourt la francophonie pour vulgariser son savoir par des conférences et des séances de formation. <br>Tout au long des chapitres de ce livre, elle explique les péripéties de sa vie, afin de bien comprendre qui elle est et qui nous sommes. Nous sommes uniques et avons toujours le choix de décider du chemin de vie à prendre. Elle veut aussi bien faire comprendre que par l’écoute de notre âme, ici représentée par la chair de la pomme, tout est possible. Cette douce petite voix est parfois difficile d’écoute et souvent délaissée. Il faut prendre conscience que nous avons la chair de la pomme pour nous aider dans notre chemin de vie. <br>Elle est aussi diplômée en langue des signes québécoise (LSQ 5). <br> <br>
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More than an autobiography, The Confessions of St. Augustine is one of the most influential religious books in the Christian tradition. A great work of Western literature, it recalls crucial events and episodes in the author's life, in particular, life with his devoutly Christian mother and his origins in rural Algeria in the mid-fourth century A.D.; the rise to a lavish life at the imperial court in Milan; his struggle with sexual desires; eventual renunciation of secular ambitions and marriage; and recovery of his Catholic faith. This intensely personal narrative -- among the first in which self-analysis was used to describe spiritual and emotional experiences -- provides a detailed, classic recounting of one man's internal struggles and religious conversion. The book will be useful to anyone interested in the impact made by one of the foremost leaders in the development of Christian thought. In his Confessions, Saint Augustine reflects upon his life in the light of scripture and the presence of God. He begins with his infancy, pondering the many sins of his life before his conversion, and he confesses not only his sins but even more the greatness of God. This work presents a wonderful contrast between the Holy God who created all things and whom heaven and earth cannot contain, and a commonly sinful man who has joyfully received God's loving salvation and mercy. Many scholars consider Saint Augustine to be among the greatest and most influential fathers of the early church. And as you read his Confessions, you will find the confident humility that is common among those whom Jesus calls "great in the kingdom of heaven." Augustine writes as a common man, and so his words span time and tradition. May his Confessions guide you to the One whom he confesses.
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¿Hay un Foucault que no conozcamos todavía, o no lo suficiente? Los cursos en el Collège de France, impartidos entre 1970 y 1984, focalizaron la atención de lectores y especialistas en el último Foucault, preocupado por indagar una ética y una estética de la existencia en el mundo grecorromano. Este libro, y otros cursos y trabajos inéditos que irán apareciendo en esta serie, invitan a girar la mirada hacia el joven Foucault, el que entre 1949 y 1954 se gradúa en Psicología y Psicopatología, asiste al "seminario de los miércoles" de Jacques Lacan y trabaja en el hospital psiquiátrico de Sainte-Anne, al tiempo que se propone interrogar desde este campo sus inquietudes filosóficas. ¿Qué le interesa a Foucault del psiquiatra suizo Ludwig Binswanger, amigo de Jung y de Freud? ¿Qué busca en sus casos clínicos con pacientes que padecen distintas formas de psicosis o esquizofrenia, y síntomas como trastornos alimentarios, agorafobia, imposibilidad de tramitar duelos, pánico? En el análisis existencial que despliega Binswanger, abordando la enfermedad mental en su singularidad y no como trastorno o desvío de una normalidad ideal, Foucault encuentra claves para criticar las cuadrículas tradicionales de la mirada psiquiátrica o la raigambre biologicista que a sus ojos persiste en el psicoanálisis freudiano, y también para superar los límites de la fenomenología, una corriente crucial en su formación. Las voces de los pacientes revelan, para Foucault, no meros casos, sino experiencias únicas e incomparables, que trascienden el diagnóstico psicopatológico para abrirse a la problematización filosófica de la temporalidad, la espacialidad y la relación con los otros. Así, Foucault recupera instancias de verdad y libertad en la psicosis y, en un movimiento crítico implacable, al final se pregunta por el horizonte terapéutico del análisis existencial, por el riesgo de que termine obturando la especificidad de ese mundo "otro" del enfermo mental. Con una introducción imprescindible de Edgardo Castro y Senda Sferco, quienes reconstruyen el contexto, las ideas y las preocupaciones del autor, Ludwig Binswanger y el análisis existencial permite entrever cómo se pone en marcha el laboratorio conceptual de Foucault y marca un nuevo umbral en su obra publicada.
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<b>Conseils pratiques et exercices pour apprendre à gérer et réguler vos émotions.</b> <br> <br>Notre bonheur et notre contribution à celui des autres dépendent, pour une large part, de notre aptitude à gérer efficacement nos émotions, nos impulsions et nos actions. Cette aptitude résulte d'un ensemble de comportements que chacun apprend dès l'enfance et qu'il peut continuer à développer à l'âge adulte. Au fil de l'ouvrage, Jacques Van Rillaer nous offre les clés pour tendre vers une meilleure gestion de soi-même et, par conséquent, une vie plus heureuse. <br> <br> <b>Cet ouvrage de développement personnel vous permettra d'atteindre le bonheur grâce à la gestion de soi.</b> <br> <br>EXTRAIT <br> <br>À l’époque où j’étais psychanalyste, j’avais été étonné d’apprendre qu’un psychanalyste réputé n’osait plus prendre l’avion depuis qu’il avait vécu un atterrissage traumatisant et qu’il éprouvait, depuis cet événement, une forte angoisse quand il était passager dans une voiture. Il identifiait parfaitement l’origine de ses peurs, mais cette connaissance n’avait aucun effet thérapeutique sur ses phobies. <br>Il est facile de trouver des événements du passé qui donnent le sentiment d’expliquer n’importe quel comportement actuel. Dans le cas de traumatismes, l’explication est généralement fiable, mais elle l’est beaucoup moins souvent dans les autres. Arrivés à l’âge adulte, nous avons été soumis à un nombre incalculable de situations, de relations, de paroles, d’influences. Dans la plupart des cas, les explications de nos réactions actuelles par des événements de l’enfance ne sont que des hypothèses. Lorsqu’un événement précis apparaît crucial, il est difficile de démêler l’écheveau des facteurs qui lui ont donné l’importance qu’il a pris. <br>Heureusement, un demi-siècle de TCC montre que, dans la plupart des cas, la remémoration d’événements n’est pas nécessaire pour opérer des changements importants. Le traitement de la phobie des serpents illustre ce fait (cf. 5.5.5). Il est assurément important d’explorer des schémas de pensée, mais non d’exhumer un maximum de souvenirs d’événements, souvenirs dont la psychologie scientifique a démontré le manque de fiabilité. <br> <br>CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE <br> <br>Ce n'est pas un livre "facile" (...). Mais c'est un livre unique, précieux, accessible et clair, soucieux de rigueur (...), d'exactitude et d'honnêteté (...), toujours traversé par le souci d'aider le lecteur, et par une bienveillance constante.- <b>Christophe André</b> <br> <br>À PROPOS DE L'AUTEUR <br> <br> <b>Jacques Van Rillaer</b> est Professeur émérite de psychologie à l’université de Louvain-la-Neuve et aux facultés universitaires Saint-Louis (Belgique). Il est l’auteur de nombreux articles et ouvrages de psychologie et, en particulier aux éditions Mardaga, de <i>L’agressivité humaine</i> (1975), <i>Les illusions de la psychanalyse</i> (1981) et <i>La gestion de soi</i> (1992). Il est également co-auteur ...
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La grasa es una parte crucial del cuerpo humano. Produce hormonas, se comunica con el cerebro y proporciona energía. Aunque no podríamos vivir sin el tejido adiposo, seguimos teniendo muchos prejuicios sobre este órgano. ¡Sí, la grasa corporal es un órgano! El sobrepeso y la obesidad constituyen un grave problema en todo el mundo, pero al contrario de lo que piensa mucha gente, el exceso de comida y la falta de movimiento no son, ni mucho menos, sus únicas causas. El funcionamiento de nuestra grasa es mucho más complejo. Las doctoras Mariëtte Boon y Liesbeth van Rossum examinan en este ameno e ilustrativo libro los últimos descubrimientos científicos sobre la grasa corporal y el sobrepeso, repasando los diversos factores que pueden influir en el peso corporal: desde el sueño hasta el estrés y desde la predisposición genética hasta el uso de medicamentos, y muchos otros factores ocultos que nos hacen engordar. Por qué deberías comerte un trozo de pastel muestra cómo funciona realmente la grasa corporal y es lectura obligatoria para todo aquel que quiera saber cómo alcanzar y mantener un peso saludable de manera inteligente y eficaz.
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"De lo único que estaba cansada era de rendirme." El 1 de diciembre de 1955, Rosa Parks se negó a ceder su sitio a un hombre blanco en un bus segregado, provocando el boicot de los autobuses de Montgomery (Alabama). Un año después, cuando ¬ finalmente este terminó, la segregación en los buses fue declarada inconstitucional, el movimiento por los derechos civiles se convirtió en una causa nacional y Rosa Parks perdió su trabajo. Pero hay mucho más de esta historia que no conocemos, y que va más allá de un acto de desobediencia. Recurriendo a un lenguaje sencillo y conmovedor, Rosa Parks narra su papel crucial en la lucha por la igualdad de los norteamericanos. Su dedicación fue inspiradora; su lucha, inolvidable.
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« Bart De Wever, le champion flamand qui fait peur aux francophones », titrait le quotidien français <i>La voix du Nord</i> au milieu de la crise politique de 2010. Ce nom ne laisse personne indifférent. Le titre de « champion », il l’a acquis tout au long de ses victoires, qu’aucune défaite n’est venue entacher. Grand vainqueur des élections de 2012, il vise désormais les élections fédérales de 2014, qui pourraient changer le cours de l’histoire de la Belgique. Mais que sait-on finalement de cet homme dans la partie francophone du pays ? Taxé de fasciste, pour beaucoup, <b>Bart De Wever</b> incarne le fossoyeur de la Belgique, qui plongera la Flandre dans un puits d’obscurité médiévale. Très peu comprennent ce qui fonde sa popularité au nord du pays. C’est que le personnage est largement méconnu du grand public, qui se fie à l’image machiavélique qu’en donnent les médias. <br> <br>Cet ouvrage reprend une sélection d’articles que <b>Bart De Wever</b> a écrits pendant dix ans pour l’un des plus grands quotidiens flamands, <i>De Standaard</i>, et qui firent l’objet de deux livres couronnés de succès en Flandre. On pénètre dans l’esprit de l’« homme le plus intelligent au monde » (d’après l’émission flamande <i>De Slimste Mens Ter Wereld</i>) et on découvre ce qu’il pense réellement des questions qui sont un enjeu crucial dans la société actuelle, et plus encore en 2014 : la Belgique, la royauté, les relations communautaires, la Wallonie, l’intégration, l’islam, l’Europe, le nationalisme, la Flandre… Ainsi, le lecteur découvrira enfin qui se cache derrière le miroir. <br> <br>À PROPOS DE L'AUTEUR <br> <br>Historien de formation, <b>Bart De Wever</b> commence sa carrière politique au sein de la <i>Volksunie</i> dans le milieu des années 1990. En 2001, il est le co-fondateur de la <i>Nieuw-Vlaamse Alliantie</i>, dont il est élu président en 2004. Il entre au parlement flamand la même année, au conseil municipal d’Anvers en 2006 et à la Chambre des représentants en 2007. Depuis le 2 janvier 2013, il est bourgmestre d’Anvers. Il est l’auteur de trois essais politiques : <i>Het Kostbare weefsel</i> (2008), <i>Werkbare waarden</i> (2011) et <i>Vrijheid en oprechtheid</i> avec <b>Theodore Dalrymple</b> (2011), parus chez Pelckmans. Il a également publié <i>Het regime van Bart De Wever</i> en 2012 au Davidsfonds.
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Dans ce livre, <b>Gita Deneckere</b> esquisse un portrait du contexte socioéconomique de la période, en accordant une attention particulière à la dualité entre riches et pauvres, entre la face brillante de la Belle Époque et la dure réalité du monde ouvrier. Les développements artistiques et culturels de la période traduisent aussi une tension entre haut et bas, élitiste et populaire, bourgeoisie et peuple, nouveau et ancien. Cette relation tendue fera office de fil rouge tout au long du récit. <br>Elle aborde les grands conflits : la guerre scolaire et la lutte sociale, en partie assujettie à un combat pour l’égalité politique. Les années 1878-1905 sont, par excellence, une période où la « rue » a joué un rôle crucial dans la prise de décision politique. La démocratisation du système électoral s’y est en effet opérée sous la pression des manifestations populaires et des grèves générales. Les différentes étapes de cette lutte sont décrites en détail, afin de bien faire apparaître la complexité des conflits et de donner au lecteur une image vivante de la dynamique qui caractérise cette période charnière. <br>La seconde partie du livre traite de la structuration de ces changements. L’État bourgeois réagit à la démocratisation des institutions par un éventail de stratégies censées accompagner l’intégration politique de la classe ouvrière (entre autres). <br>Grâce à la position de force des catholiques, le système de liberté subsidiée en usage dans l’enseignement fut transposé au secteur social, donnant lieu à la pilarisation progressive de la société belge. Au cours de la période étudiée, toutes sortes d’initiatives et d’organisations virent le jour, tant du côté socialiste que du côté catholique, donnant forme à la vie des membres « du berceau jusqu’à la tombe », tant dans ses aspects moraux que dans ses aspects matériels. Il fut très difficile pour d’autres forces émancipatrices, comme le mouvement des femmes et le mouvement flamand, de surmonter les lignes de rupture et de mettre en avant leurs exigences spécifiques de manière indépendante. <br>À l’approche de la Première Guerre mondiale, nous voyons les antagonismes linguistiques s’aggraver au moment même où le nationalisme belge connaît un net réveil… <br> <br>À PROPOS DE L'AUTEURE <br> <br> <b>Gita Deneckere</b> est professeur à l’Université de Gand où elle enseigne l’histoire contemporaine. Ses recherches actuelles portent sur l’histoire du pouvoir et de l’émancipation.
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