<p>Z klubu nocnego w Alabamie, którego szefem jest tajemniczy i charyzmatyczny Christian Parker, znikają trzy striptizerki. Do śledztwa zostaje przydzielona Alice, charakterna młoda policjantka, która od początku czuje, że coś w tej sprawie się nie klei. Sytuację utrudnia fakt, że Alice coraz częściej natyka się na ciemnookiego Parkera, który przyciąga ją jak magnes.</p> <p>Kto i dlaczego zdecydował się na uprowadzenie striptizerek? A może ktoś celowo miesza w śledztwie? Co ukrywa Christian? Alice, mimo własnych problemów i prześladujących ją traum, robi wszystko, by rozwiązać zagadkę.</p> <p>Kilka złych decyzji sprawia, że żyjąca dotąd zgodnie z prawem policjantka zostaje wciągnięta w narkotykowy biznes. Okazuje się, że Alice świetnie odnajduje się w nowej rzeczywistości, a członkowie Malbatu, tajemniczej organizacji stworzonej na wzór rodziny, stają się jej coraz bliżsi.</p> <p>Również oni są w stanie wiele poświęcić, by ocalić Alice, teraz już jedną z nich, gdy ta zostaje poważnie ranna. Zemsta za próbę zamordowania Alice, jak na mafię przystało, musi być brutalna. Jednak karma wraca. I to ze zdwojoną siłą...</p>Książka dla czytelników powyżej osiemnastego roku życia.
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Das Wort Karma ist von dem Sanskritwort Kri, tun, hergeleitet. Alles, was getan wird, ist Karma. Technisch bedeutet dieses Wort auch die Wirkungen von Handlungen. In Verbindung mit Metaphysik stellt es die Wirkungen dar, deren Ursachen unsere vergangenen Taten waren. Aber im Karma Yoga haben wir es einfach mit dem Worte Karma, Werk bedeutend, zu tun. Das Ziel der ganzen Menschheit ist Erkenntnis. Sie ist das einzige Ideal, worauf die östliche Philosophie uns hinweist. Nicht Vergnügen, sondern Erkenntnis ist das Ziel des Menschen. Vergnügen und Glückseligkeit nehmen ein Ende. Die Menschen irren, wenn sie meinen, dass Vergnügen das Ziel sei. Die Ursache aller Leiden, die wir in der Welt haben, ist, dass die Menschen fälschlicherweise Vergnügen für das Ideal halten. Später merken sie, dass sie nicht der Lust, sondern der Erkenntnis entgegengehen, dass sowohl Freude, als auch Schmerz große Lehrer sind, und man vom Guten wie vom Bösen lernen kann. Freude und Leid, welche über die Menschenseele hinwegziehen, lassen verschiedene Bilder darin zurück, und das Resultat dieser vereinigten Eindrücke ist das, was man Charakter nennt. Nehmt den Charakter eines Menschen, und ihr habt in Wahrheit nichts als seine Neigungen, die Totalsumme seiner Geistesrichtung; ihr werdet finden, dass Glück und Unglück gleiche Faktoren in Heranbildung dieses Charakters waren. Gut und Böse haben gleichen Anteil an der Charaktermodellierung, und in manchen Fällen ist Not ein größerer Lehrer als Glück. Wenn ich die großen Charaktere, welche die Welt hervorgebracht hat, studiere, so wage ich zu sagen, dass in der überwiegenden Mehrheit der Fälle Unglück mehr als Glück, Armut mehr als Reichtum lehrte, und dass Schläge das innere Feuer besser zutage förderten als Lob.
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Das Wort Karma (Sanskrit) bedeutet Handlung oder Tätigkeit, und wenn vom Gesetze des Karma die Rede ist, so ist damit nichts anderes gemeint als das allgemeine Naturgesetz, dem zufolge jede Tätigkeit eine Ursache ist, welche bestimmte Folgen hat, und aus diesen Folgen entstehen neue Ursachen zu entsprechenden Tätigkeiten oder Handlungen; und so fort ins Unendliche, bis wieder die völlige Ruhe eintritt, in welcher alle Tätigkeit aufhört. Jedes individuelle Ding, sei es ein Atom, ein Mensch, ein Volk, eine Welt oder ein Sonnensystem, hat deshalb sein Karma, oder, mit anderen Worten, seine aus natürlichen Ursachen und Folgen zusammengesetzte Lebensgeschichte, deren Ereignisse nicht aus einer Reihe von Zufälligkeiten bestehen, sondern wobei das eine dem andern entspringt; und da nichts in der Welt vereinzelt dasteht, sondern jedes Einzelne mit dem Ganzen zusammenhängt, so ist auch das Karma des Einzelnen mit dem Karma des Ganzen verbunden, und das Karma des Ganzen hängt von den Handlungen der einzelnen Glieder ab; beide bedingen sich gegenseitig. Inhaltsverzeichnis Einleitung Täuschungen Das Dasein Der Gedanke Das Reich der Erscheinungen Selbstbewusstsein Verwirklichung Vollendung Das Ich und die Iche Die Wiederverkörperung Die mystischen Kräfte Harmonie
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Der Autor beschreibt in "DIE VERBORGENE WAHRHEIT" unter anderem, wie er zum Thema Rückführung/ Reinkarnationstherapie gelangt ist. Vieles von dem, was in einem etwa zweijährigen Prozess von der ersten direkten Begegnung mit dem Thema Rückführung und dem Zustandekommen des Buches geschah, hätte Horst Leuwer vorher niemals für möglich gehalten. Gerade deshalb hat er das alles niedergeschrieben. Horst Leuwer war lange Strecken seines Lebens auf der Suche nach seiner Bestimmung. Er suchte bereits seit langem nach der „echten Wahrheit“. Und bei allen Antworten und Findungen war ihm immer klar: „das ist nicht die ganze Wahrheit“. Das änderte sich erst innerhalb der ersten Monate der Ausbildung zum Rückführungstherapeuten. Er konnte die Wahrheit fühlen, nein, er wusste Sie. Dabei wurde ihm klar, dass er von diesen Ereignissen nicht alleine profitieren sollte und wollte. Deshalb wandelte er das, was zuerst nur Tagebuch und Diplomarbeit werden sollte in einen Erfahrungsbericht um. Nach und nach wurde es dann immer mehr. So beschreibt er in seinem Buch „Die Verborgene Wahrheit – Rückführung als spiritueller Neubeginn“ viele Erfahrungen rund um die Ausbildung zum Rückführungstherapeuten. Viele Sitzungen, Fallbeispiele und Auswirkungen auf die beteiligten Personen werden auf sehr persönliche, fast intime Weise beschrieben. Das Bibelzitat „Was ist Wahrheit?“ hatte Horst Leuwer immer in besonderer Weise berührt. Deshalb werden alle Erfahrungen besonders bezüglich der Wahrheit und der spirituellen Bedeutung betrachtet. Unter anderem werden Themen wie Seelenverträge, Karma und Fremdenergien, sowie deren Auswirkungen (Erkrankungen und Störungen aller Art), körperliche und seelische Beschwerden, nichtmenschliche Existenzen, das Leben zwischen den Leben, die Zwischenebene, das Urlicht, die Akasha Chronik, verlorene Seelenanteile, Traumata und Ängste und vieles mehr beleuchtet und verständlich beschrieben. Der Leser kann mit dem Autor, den Weg zum eigenen Ursprung, aber auch den Weg durch Raum und Zeit gehen, um seine eigene Wahrheit zu entdecken. Auf spannende Weise wird der Leser zu sich selbst und zu seinen Wurzeln finden. Wahrscheinlich gibt es kein weiteres Buch, in dem durch den Autor auf solch persönliche Weise Verstrickungen, Konflikte, Ängste und vieles mehr zur eigenen Person und zum persönlichen Umfeld beschrieben werden.
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Analog zur Geschichte der Geburt des historischen Buddhas in die Familie eines regionalen Rajas in Nordindien kommt Sid in einer Mafia-Familie zur Welt. Seine Mutter stirbt bei seiner Geburt und sein Vater, der Pate des Clans, erzieht ihn zu seinem Nachfolger. Doch Sids Karma reift anders, und nach der Zerschlagung des Clans durch eine konkurrierende Mafia-Familie beginnt für ihn eine Reise, die in die höchsten spirituellen Welten führt. Sein Leibwächter Rino begleitet ihn und erlebt selbst eine Transformation in die inneren Welten der Spiritualität. Und da ist auch noch Maria, die Frau eines getöteten Mafia-Mitglieds, die es wagt, sich den Gesetzen des Clans zu widersetzen und dafür bitter bezahlt… Buddhas Geburt ist die spannendste Einführung in den Buddhismus, die je geschrieben wurde. Ausgehend von der Welt des Leidens, die auch in den Kreisen der scheinbar Mächtigen und Wohlhabenden wirksam ist, wird anhand des Schicksals der Romanfiguren Sid, Rino und Maria die jedem mögliche spirituelle Verwandlung von Menschen unabhängig von deren Ausgangslage gezeigt. Lehrtexte des vollendeten Bodhisattvas ergänzen die Handlung und verweisen auf die Grundlagen der buddhistischen Lehre. Ein Roman in der Tradition von Hermann Hesse‘s „Siddharta“, eigenständig und gegenwärtig in seiner Handlung.
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In dem Buch wird aufgezeigt, dass die essenziellen Aussagen der verschiedenen spirituellen Wege übereinstimmen. Es geht um existenzielle Fragen wie: Wer sind wir?, Glück, Leid, Karma, Meditation, spirituelles Erwachen, Sinn und Ziel des Lebens.
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Kraftorte - eine Reise zu Deinem Herzen Alte Kirchen, blinde Quellen, Thingplätze, Pilgerpfade, Bergspitzen, Klippen, Klusfelsen, Schalensteine usw. sind aus energetischer Sicht ein großer Reichtum. Diesen gilt es zu erkennen und für uns selbst nutzbar zu machen, ganz genau so, wie dies vor Jahrtausenden bereits praktiziert wurde. Neben den naturgegebenen Energien finden wir an Orten der Kraft die Felder der teils Jahrtausende währenden Nutzung und darüber hinaus Felder, die zur Heilung oder Ausrichtung installiert wurden. Nach einer Betrachtung der Kraftorte aus verschiedenen Blickwinkeln widmet sich der zweite Teil dieses Buches der Vielfalt dieser Energien, erklärt die Unterschiede anhand vieler Beispiele und gibt viele wertvolle Hinweise zur Nutzung und Arbeit an und mit Kraftorten. Dieses Buch ist ein Arbeitsbuch für all jene, die sich von Kraftorten angezogen fühlen. Für all jene, welche diese Kraftorte für sich nutzen und dort wirken möchten. Es beschreibt die Vielfalt, erklärt Funktion, Nutzen, Entstehung und Ausrichtung bestimmter Felder und gibt an vielen Stellen Anleitung zur Meditation und damit zur Bewusstseinsarbeit an Orten der Kraft. Bewusstseinsarbeit, Erkennen und Lösen der eigenen Muster, Traumen, Blockaden, dem Karma, Arbeit an der inneren Ausrichtung und Schulung dieser dienen letztlich dem Einen, Deiner Entwicklung, der Ausrichtung, aus Deinem Herz heraus zu leben und alles, was Dich daran hindert, abzustreifen. Für diese Entwicklungsarbeit stellen Dir die Orte der Kraft alles zur Verfügung was notwendig ist und laden Dich ein, auf... eine Reise zu Deinem Herzen.
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Mucha gente cree que sus acciones y experiencias están conectadas vía la ley del karma. La causalidad kármica aparece con frecuencia en la visión del mundo de muchas tradiciones asiáticas, movimientos espirituales y en la nueva era. Evidentemente, estas ideas y definiciones simplistas se desmontan en cuanto las analizas. Como era de suponer, Osho plantea un enfoque muy diferente: «tienes que entender que yo estoy completamente en contra de la idea del karma; es una estrategia de la mente para echarle la culpa al pasado». Pues cuando le echas la culpa a algo –sea lo que sea–, puedes seguir siendo infeliz. No puedes hacer nada y empiezas a sentirte como víctima. No culpes a tu karma plantea un desafío: dejar de culpar al entorno de todo lo que crees que está mal en tu vida o en la dirección que ha tomado la humanidad. Aunque la idea de responsabilidad absoluta asuste, puede proporcionarte una enorme libertad, porque si tú eres la causa de tu sufrimiento, también puedes ser el cambio.
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