Wer könnte besser wissen, warum Paare sich scheiden lassen als eine Scheidungsanwältin. Saskia Schlemmer – auf Instagram @diescheidungsanwaeltin – erlebt in ihrem Beruf jeden Tag, warum es zu Trennungen kommt und welche existenziellen Probleme daraus entstehen. Ursache dafür, ist oftmals die mangelnde Aufklärung vor der Ehe. Aber das muss nicht sein. Ihr Credo lautet: »Nutzt die Phase der Verliebtheit und Vertrautheit und schafft präventiv eine Grundlage für ein faires Trennungsszenario. Das ist nicht unromantisch, sondern schlau! Und im besten Falle, müsst ihr niemals Gebrauch davon machen.« Eine Scheidung sollte also unbedingt einmal im Kopf durchgespielt werden, um hinterher böse Überraschungen zu vermeiden. In diesem Buch möchte Saskia Schlemmer ihre Erkenntnisse weitergeben, damit angehende Brautpaare nicht die gleichen Fehler machen wie bereits viele vor ihnen.
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Helene Schulze, vergessene Autorin der feministischen Avantgarde, ist tot. Jetzt wird sie als Kandidatin für den Deutschen Buchpreis gehandelt. Ihre Freundin Elvira Katzenschlager soll den Nachlass sortieren und findet sich unversehens in einer Marketingmaschinerie voll Gier, Neid und Sensationsgeilheit wieder. Empört bricht sie ein großes Nachruf-Interview ab und begibt sich mit dem wesentlich jüngeren Kameramann Adrian auf einen Roadtrip durch Österreich, um die verzerrte Biografie ihrer Freundin richtigzustellen. Was als origineller Rachefeldzug beginnt, wird immer mehr zum Kreuzzug gegen Bigotterie und Sexismus. Sie verkleiden Heldenstatuen, demontieren Bildstöcke und stören Preisverleihungen. Immer atemloser, immer krimineller werden die Regelbrüche der beiden auf ihrem Weg nach Neapel, wo die letzte Aktion geplant ist. Gertraud Klemm legt den Finger dorthin, wo es wehtut. Am Beispiel der Literaturbranche zeigt sie, wie es um die gleichberechtigte Wahrnehmung von Frauen tatsächlich steht; und dass es mehr Rebellion und Mut braucht, um wirklich etwas zu verändern. "Symbole allein, das weiß sie schon, funktionieren nicht als Protest, denn Symbole tun niemandem weh; und wenn es nicht wehtut, berührt es nicht, und wenn es nicht berührt, kann man es gleich bleiben lassen."
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Wie haben die ehemaligen DDR-Bürger den Weg in die neue bundesdeutsche Gesellschaft gefunden? Zum 25. Jahrestag des Mauerfalls sind die Filmproduktionsfirma Credo-Film, das RBB-Fernsehen und die Berliner Zeitung dieser Frage nachgegangen. Entstanden sind 25 Fernsehfilme und 25 ganzseitige Zeitungsporträts, die die Grundlage für das vorliegende Buch bilden, ergänzt durch Fotos von Markus Wächter. Vorgestellt werden Menschen aus unterschiedlichen Berufen und Regionen, die offen über ihre Entwicklung seit 1989 sprechen. Das Spektrum reicht von der Arbeitslosen, die nur im Westen eine neue Anstellung fand, bis zum Betriebsdirektor des Leipziger Porsche-Werkes, vom Bäckermeister bis zum internationalen Star-Galeristen, vom Leistungssportler bis zum Chefredakteur eines Boulevard-Magazins. Ganz persönliche Geschichten der deutschen Einheit.
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Ein Text zwischen Imagination und Realität, dem Wahn und seinem Sinn in der Begegnung mit einer Frau, die sich Pseudonyme wie Sakkorausch oder Sakrosankt wählte, alle weiblichen Lebensmodelle kategorisch verwarf und statt dessen ihrer Laufbahn als Philosophin, Literaturwissenschaftlerin und Schriftstellerin widmete und dafür mit dem Ausschluss aus der Gesellschaft zahlte. In Elisabeth Reicharts Monolog rechnet dieser Frau mit ihrer Umwelt ab, beharrt auf ihrem Anderssein. Helene von Druskowitz, geboren 1856 in Hietzing bei Wien, war die erste Österreicherin, die (mit 22 Jahren) zum Doktor der Philosophie promovierte. Sie war unter anderem mit Marie von Ebner-Eschenbach befreundet, die ihr ebenso wenig half wie ihre anderen Freundinnen, als sie mit 35 in die Irrenanstalt eingeliefert wurde.
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In einem lichtlosen Verlies erwacht die sechzehnjährige Helene aus tiefer Bewusstlosigkeit. Im ersten Moment glaubt sie an einen Alptraum. Der Alptraum erweist sich jedoch viel zu schnell als entsetzliche Realität: Sie ist in einem fensterlosen Keller gefangen, sie kann sich nicht erinnern, wie sie dorthin gekommen ist und sie hat keine Ahnung, warum sie hier eingesperrt wurde ...
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«Amos Oz despliega ante nuestros ojos la naturaleza del fanatismo, ofreciéndonos a la vez el remedio para su cura universal». Nadine Gordimer, Premio Nobel de Literatura 1991 «¿Cómo curar a un fanático? Perseguir a un puñado de fanáticos por las montañas de Afganistán es una cosa. Luchar contra el fanatismo, otra muy distinta. [...]» La actual crisis del mundo, en Oriente Próximo, o en Israel/ Palestina, no es consecuencia de los valores del islam. No se debe a la mentalidad de los árabes como claman algunos racistas. En absoluto. Se debe a la vieja lucha entre fanatismo y pragmatismo. Entre fanatismo y pluralismo. Entre fanatismo y tolerancia. [...] »El fanatismo es más viejo que el islam, que el cristianismo, que el judaísmo. Más viejo que cualquier estado, gobierno o sistema político. Más viejo que cualquier ideología o credo del mundo. Desgraciadamente, el fanatismo es un componente siempre presente en la naturaleza humana, un gen del mal, por llamarlo de alguna manera.»Amos Oz
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Eine uralte spirituelle Tradition wie die Meditation ist entkernt worden und wurde der Beliebigkeit anheimgestellt. War Meditation ursprünglich ein Weg zur spirituellen Erkenntnis, der lange Jahre der Praxis auf einem Stufenweg erforderte, wird heute jede einfache Atemübung und jede kurzfristige Konzentrationsbemühung als Meditation von oft selbst ernannten "Lehrern" vermarktet. Der Autor als jahrzehntelang Praktizierender verschiedener Meditationswege zeigt in diesem Buch auf, wie weit sich das heute als Meditation angepriesene von seinem wahren Kern entfernt hat. Er stellt die Geschichte der alten Techniken vor und deren Einbindung in ein logisches und untrennbar miteinander verzahntes spirituelles Konzept. Und er legte die Messlatte an, an der die meisten heutigen Heilsversprechungen scheitern müssen! Um denen, die wahrhaft suchen und Meditation nicht als momentanen Mainstream betrachten, eine profunde Hilfestellung zu geben, beschreibt er, was gute Meditationslehrer von weniger qualifizierten unterscheidet und benennt, woran man wirkliche Gurus aus der heutigen Masse von selbst ernannten Gurus unterscheiden kann. Ebenfalls nimmt er sich dem überhitzen Thema der Achtsamkeit an und zeigt dessen Kern und ursprüngliche Bedeutung auf, die so wenig mit dem am Markt angebotenen Techniken zur "Glücklich werden an einem Wochenende" zu tun hat. Zurück zu den Ursprüngen und weg mit den nicht den Menschen helfenden Seligpreisungen falsch angewandter Techniken, sowohl in der Meditation als auch in der Achtsamkeit, lautet sein Credo. Den ernsthaft Interessierten, die bereit sind, kurzfristige Heilsversprechungen mit langfristigen Perspektiven der Erkenntnis zu tauschen, möchte er aus diesem Dschungel der falschen Versprechungen den Ausweg zeigen. Ulf Dittmann praktiziert seit fast 30 Jahren und ist im traditionellen Dzogchen gemäß der Übertragungslinie der Terma-Texte des indischen Großmeisters Padmasambhava verankert. Er absolvierte ein 8-jähriges Studium des Buddhismus am Tibetischen Zentrum Hamburg, sowie mehrjährigen Studien am YSS, L.A. und dem Arsha Bodha Center, Sommerset, New Jersey. Der ehemalige CEO international tätiger IT-Unternehmen und Konzerne, der auch für mehrere, erfolgreiche Bücher als Ghostwriter verantwortlich zeichnet, hat einen eigenen Roman zu einer Epoche der Völkerwanderung veröffentlicht und war als Co-Autor für ein Sachbuch zur Entzifferung des Diskus von Phaistos verantwortlich.
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Creador del cielo y de la tierra. Así nos referimos a Dios los cristianos cada vez que rezamos el Credo. Es esta una afirmación fundamental de nuestra fe, y merece la pena detenernos a profundizar en su significado. ¿Qué significa 'crear de la nada'? ¿Para qué nos ha creado Dios? ¿Cuál es su relación con nosotros? ¿Cuál es la función de Jesucristo en la obra de la creación? ¿Y el Espíritu? Y, yendo a un tema incuestionablemente difícil, ¿cómo se explica la presencia del mal en la creación? Y aún podríamos alargar más las cuestiones: ¿qué significa que Dios sigue presente acompañando su creación, es decir, qué significa afirmar la providencia de Dios para con nosotros? Y aún: ¿qué pensar de los milagros?
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