England, Dezember 1831: Das Vermessungsschiff Beagle begibt sich auf Forschungsreise nach Südamerika. Mit an Bord ist der erst 22 Jahre alte Charles Darwin, ein junger Theologe und begeisterter Naturforscher. Auf der langen Reise reift in Darwin eine Idee, die ihm selbst ungeheuerlich erscheint: Könnte es sein, dass die Schöpfungsgeschichte irrt? Wurde die großartige Vielfalt des Lebens, die er überall staunend erfährt, wirklich in nur sechs Tagen erschaffen? Haben sich Tiere, Pflanzen und auch der Mensch nicht vielmehr über einen unvorstellbar langen Zeitraum entwickelt? Entschlossen macht sich Darwin daran, dem »Geheimnis aller Geheimnisse« auf den Grund zu gehen ...
Legimi.pl
Ambientada al final de la última glaciación, la historia cuenta lo que se pudiera sacar de la teoría de la Horda Primitiva expuesta por Charles Darwin en sus viajes por el pacífico; de cuyos postulados fue prolífico en sus psicoanálisis el eminente neurólogo Sigmund Freud, ambos bien conocidos en la actualidad. Es cierto que, en cualquier caso, se podría considerar un tema desfasado. Sin embargo, la historia tiene una fuerza narrativa que me indujo a llevar a cabo este relato asumiendo como continuo lo que, ya denunciado en su análisis, pudo transcurrir en muchas generaciones. Tengo que reconocer que en el afán de que quedara razonablemente historiado, he añadido de mi cosecha cierto indicio en el que se expone la teoría de la panspermia, iniciando el relato con unas escenas totalmente desligadas del tema principal, que seguramente animarían a hacerse una idea equivocada de lo que realmente es la historia en sí. No obstante, quien sepa indagar en el relato verá que no es tan inverosímil como se pudiera pensar.
Legimi.pl
<p>Wampirzyca zostawia za sobą Europę i przybywa do XIX-wiecznego Buenos Aires, gdzie jest świadkiem, jak wioska przekształca się w kosmopolityczne miasto. Skończyły się czasy krwawych bachanaliów, kiedy mogła do woli zabijać. Musi przystosować się do nowej rzeczywistości, wmieszać między ludzi, działać dyskretnie.</p> <p>We współczesnym Buenos Aires kobieta przechadza się z synem po cmentarzu La Recoleta i z niepokojem obserwuje swoją skromną emancypację.</p> <p>Pierwsza jest śmiertelnie znudzona, w drugiej budzi się niezdrowe zainteresowanie tym, co gotyckie. Z ich spotkania rodzi się piękna powieść, łącząca burzliwą przeszłość Buenos Aires z sekretami współczesnej rodziny.</p> <p>Darwin mówi, że zdaniem naturalistów „gatunki, kiedy się krzyżują, odznaczają się bezpłodnością, żeby uniemożliwić wzajemne mieszanie się”. Marina Yuszczuk pokazuje, że w literaturze jest na szczęście na odwrót. Jej powieść – zainspirowana nie tyle <em>Drakulą</em>, co potworami Mary Shelley i intrygami Jane Austen – nie jest tylko zwykłą książką o wampirach.</p>
Legimi.pl
Czy człowiek pochodzi od małpy Czy nauka i Pismo Święte zgadzają się w kwestii powstania życia Kreacjoniści - radykalni tradycjonaliści czy wrogowie Kościoła Czy Darwin odpowiada za obozy śmierci Te i wiele innych pytań poruszają autorzy książki, postulując odnowę całej koncepcji nauki o Stworzeniu, prowadząc czytelnika ku ekscytującym poszukiwaniom w obrębie relacji pomiędzy stworzeniem i ewolucją, a także między wiarą i nauką. Zbyt często bowiem zarówno niewierzący, jak i katolicy przedstawiają tę relację jako konflikt "bezmyślnych" i głuchych na wszelkie argumenty fundamentalistów katolickich z jednej strony oraz odważnych naukowców i teologów z drugiej. Pomimo wypracowania rzekomo wspaniałej syntezy pomiędzy interpretacjami Księgi Rodzaju a neodarwinizmem, odnowa katolickiej nauki o Stworzeniu nie może się opierać na żadnym z uproszczonych rozwiązań. Wartościowa synteza wiary i nauki zakłada bowiem wierność oczywistemu i dosłownemu zamysłowi Księgi Rodzaju, a jednocześnie rzetelne i obiektywne spojrzenie na dane naukowe. W XX wieku my, chrześcijanie, przeoczyliśmy jedno z najważniejszych pytań, jakie można w ogóle postawić. To pytanie o pochodzenie człowieka. Dzisiaj powróciło do nas z całą mocą, gdy w imię nowożytnej nauki zaproponowano koncepcję rodem z mitologii pogańskich, które mają zastąpić wiarę biblijną.
gloria24.pl
Chociaż dziś, w sto pięćdziesiąt lat od ogłoszenia teorii Darwina, nie twierdzi się już tak powszechnie, że człowiek pochodzi od małpy, nadal mniema się, że to ewolucja jest sprawczynią rozwoju wszechświata, że człowiek jest wyżej zorganizowanym zwierzęciem, a na dodatek - że ewolucja i Stworzenie dają się z sobą pogodzić. Bo niby dlaczego Bóg nie miałby stwarzać na zasadzie ewolucji Ale jeśli zgodzić się z tą tezą, czyż doskonałość i harmonia, jakie miały istnieć na początku, nie są dopiero pieśnią przyszłości Teoria ewolucji rozpanoszyła się w środowiskach naukowych, ekonomicznych i politycznych, aż w końcu zaczęła wpływać także na sposób myślenia chrześcijan. Od dawna służy ona jako uzasadnienie dla pewnych postaw etyczno-społecznych i jako hasło do kompromisów w dziedzinie teologii. Kształtuje też obraz Boga bardzo odległy od obrazu biblijnego. Nic dziwnego - wszak Darwin cieszy się takim wzięciem dlatego, że umożliwił ateistom to, aby intelektualnie mieli dobre samopoczucie. Obecnie jednak wielu naukowców otwarcie stwierdza, że ewolucja nie jest ani udowodniona, ani możliwa do udowodnienia. Idąc za ich przykładem inż. Dominique Tassot wykazuje w sposób przejrzysty i precyzyjny, że rzekome dowody na ewolucję są fałszywe już na gruncie samej nauki.
gloria24.pl
<P>Dwuczęściowy interfejs umożliwiający stabilne przenoszenie bocznych płyt ochronnych w kamizelce SPITFIRE Plate Carrier. W pełni uniwersalny, pasuje do najpopularniejszych rozmiarów płyt bocznych 6x6 ”i 6x8”.</P> <P> </P>
Hobby4Men
<P>Dwuczęściowy interfejs umożliwiający stabilne przenoszenie bocznych płyt ochronnych w kamizelce SPITFIRE Plate Carrier. W pełni uniwersalny, pasuje do najpopularniejszych rozmiarów płyt bocznych 6x6 ”i 6x8”.</P> <P> </P>
Hobby4Men
<P>Dwuczęściowy interfejs umożliwiający stabilne przenoszenie bocznych płyt ochronnych w kamizelce SPITFIRE Plate Carrier. W pełni uniwersalny, pasuje do najpopularniejszych rozmiarów płyt bocznych 6x6 ”i 6x8”.</P> <P> </P>
Hobby4Men