Angesichts der europäischen Finanzkrise ist es unübersehbar geworden: Deutschland nimmt aufgrund seiner ökonomischen Potenz eine entscheidende Rolle in Europa und in der Welt ein. Doch die eigene Macht wird eher als eine wenig erwünschte Herausforderung gesehen. Wir sind gefangen zwischen der faktisch ausgeübten Macht und einer Neigung, die damit verbundene Verantwortung abzulehnen und uns nicht mit unserem eigenen Verhältnis zu Macht und Ohnmacht auseinanderzusetzen. Dies hat historische Wurzeln. Heute geht es darum, ein neues Verhältnis zur eigenen Macht zu gewinnen; als Individuen und als Kollektiv. Dies kann gelingen, wenn wir uns mit dem eigenen Schatten versöhnen und eine Haltung des 'servant leadership' entwickeln.
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Europa CEPT 1960 Without Switzerland And Liechtenstein.
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Zunächst wird der Leser zurück ins Mittelalter geführt, noch vor die Zeit des Nostradamus. Rose Stern geht davon aus, dass Michel Nostradamus ein Schüler der Mysterien der Katharer gewesen ist. Ganz eindeutig war er Mitglied einer Bruderschaft, wenn nicht gar deren Oberhaupt. In seinen 1000 Versen berichtet er von seiner Ausbildung, der Einführung in Übungen und einem bestimmten Auftrag. Er empfing das Consolamentum, die Weihe der Katharer, die zu seinen Lebzeiten offiziell als ausgerottet galten. Dennoch wurde Nostradamus in die höchsten Geheimnisse der Katharer eingeweiht und bewahrte ihr Andenken in dem Schatz der 1000 Verse. Nur wenige Anzeichen belegen, dass die Katharer im Besitz von Weissagungen waren und dass diese gerettet wurden. Die Fähigkeit der Zukunftsvision jedoch ist viel älter und begegnet uns bereits in der Bibel, ausführlich in der Offenbarung Johannes. Da die Ereignisse der Apokalypse näher rücken, verstehen wir die poetischen Umschreibungen in der Bibel auch besser. Verstrickt in heutige Ereignisse nähern sich uns die vor mehr als zwei Jahrtausenden geweissagten Geschehnisse. Nostradamus schließlich lässt uns vorab einen Blick in das Buch des Lebens hinter das geöffnete 7. Siegel werfen. Wir haben den unerwarteten Polsprung in eine unvorhersehbare Richtung zu einem nicht vorherberechenbaren Zeitpunkt zu konfrontieren und mit ihm den Sturz der Erde! Das gewaltige Ereignis beschreibt Nostradamus nicht in vagen Sehervisionen, sondern wartet mit genausten Angaben auf, die einer wissenschaftlichen Prüfung standhalten. Die Warnung des Großmeisters Michel Nostradamus gilt nicht nur für Europa, sondern für die gesamte Welt. In ihrem dritten Buch betrachtet Rose Stern nicht nur die mögliche Herkunft der 1000 Verse des Nostradamus, sondern sie folgt der Spur von Weissagungen bis in unsere Zeit. Sie eröffnet die Schau des Großmeisters der Prophetie, Michel Nostradamus, von vor 450 Jahren für unsere unmittelbar bevorstehende Zeit. Ihre 30-jährige Forschung hat ein unglaubliches Ergebnis hervorgebracht, was wir als deutliche und dringende Warnung für Europa und unsere gesamte Mutter Erde auffassen sollten. Detailgenaue Entschlüsselungen stellen anschaulich das plötzliche und von der Wissenschaft nicht vorherbestimmbare planetare Großereignis des Polsprungs mit genauen Daten dar. Es ist Zeit aufzuwachen.
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Im Jahr 1908 verfasst Luise Kautsky für Clara Zetkins Zeitschrift 'Die Gleichheit' eine mehrteilige Artikelserie zur 'Schulspeisung' in den europäischen Staaten. Anhand der Beispiele macht sie deutlich, dass ' nur bei genügend genährtem Körper ein körperliches und geistiges Arbeiten möglich' sei, und appelliert deshalb für eine unentgeltliche Verpflegung in allen öffentlichen Schulen. Angesichts der heutigen Situation im Bereich der Schulverpflegung noch immer eine aktuelle Forderung.
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»Antisemitismus als Orientierungsprinzip ist tatsächlich in der europäischen Gesellschaftsgeschichte verankert. Von Europa aus hat der dynamische Kapitalismus als einziges universales Gesellschaftsmodell seinen Siegeszug angetreten und mit ihm hat sich auch der Antisemitismus weltweit verbreitet. Die Produkte der Kulturindustrie, die global kommuniziert werden, treffen auf ein gesellschaftlich präfomiertes Alltagsbewusstsein, das für diese alltagsreligiösen Interpretationsmuster empfänglich ist. Man banalisiert in der Tat das Böse, wenn man es auf menschliche Aggression reduziert. Die Frage aber, wie Gewalt sozialisiert wird, ist eine Frage nach der Gesellschaft, die Auschwitz möglich machte und die antisemitische Vorstellungen auch nach Auschwitz immer wieder hervorbringt.« Detlev Claussen
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Jeder kennt die Linie, die Europa in den letzten Jahrzehnten in markante Hälften trennte. Doch wenige wissen, dass diese Grenze entlang Elbe und Leitha bereits seit dem Frühmittelalter eine strukturelle Trennlinie zwischen »Europa occidentalis« und »Europa orientalis« war. Beidseits dieser Linie bildete sich eine Zwischenregion, ein drittes Europa, Mitteleuropa. Diesem - nicht nur geographischen - Raum gilt das Interesse des ungarischen Historikers Jenö Szücs (1928-1988). Frei von Habsburgmythos oder fragwürdiger Nostalgie versucht er, die politischen Strukturen dieser Region verständlich zu machen. Sein faszinierend zu lesender, historisch bis ins Frühmittelalter reichender Rückgriff ist methodisch in Anlehnung an die Vertreter der französischen »Annales«-Schule (Jaques le Goff, Fernand Braudel und Georges Duby) geschrieben. Die vorliegende Studie von Jenö Szücs, deren Übersetzung in Frankreich und England große Resonanz fand, trägt mit der Darstellung und Erklärung dieser langfristig in Ostmitteleuropa wirkenden Strukturen zugleich zum Verständnis der aktuellen politischen Zusammenhänge bei, ohne dabei von der historischen Darstellung abzuweichen.
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Anlässlich der Feierlichkeiten zum 3. Oktober 2012 forderte Adolf Muschg in Hinblick auf die europäische Finanz- und Schuldenkrise eine gemeinsame europäische Politik. Der Schweizer Schriftsteller und Literaturwissenschaftler kritisiert Geiz und Gier als die Grundlagen des aktuellen globalisierten Marktes und wünscht sich "eine Wende wie 1989".Mit funkelnder Rhetorik verurteilt Muschg blindes Wirtschaftswachstum als "Vorspiel apokalyptischer Verteilungskämpfe" und mahnt, dass Europa mehr auf das Kapital seiner Geschichte zurückgreifen müsste: die Entstehung der Demokratie im klassischen Griechenland. Unter Rückgriff auf das Neue Testament und auf Jacob Burckardts politische Ideen plädiert Adolf Muschg für eine Europäische Idee, bei der die Partner über radikal-ökonomisches Denken hinaus füreinander einstehen.Kurz nach seiner Rede wurde der Europäischen Union der Friedensnobelpreis zugesprochen, und so gewinnt Muschgs vielbeachtete Rede, die hier in leicht aktualisierter Form erscheint, weitere Bedeutung.
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Nach einem schweren Schlaganfall und dem teilweisen Verlust der Sprache nimmt der Autor sein Leben in die Hand und will Reisen. Reisen mit Aphasie: Erholung und Therapie – Traum oder Wirklichkeit? Für den Autor ist es Wirklichkeit, allerdings träumt er von Ägypten und dem Morgenland, vielleicht wird es Wirklichkeit, wer weiß? Jedenfalls hat Helmut Friedrich Glogau zwischen 2002 und 2011 mit dem Fahrrad 36 Staaten kennengelernt – mit einem gewöhnlichen, spottbilligen Gebrauchtfahrrad für 50 Euro. Seine Reisen durch Europa werden immer wieder auch zu Reisen durch das eigene Leben: Kindheits- und Jugenderinnerung blitzen immer wieder auf.
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Frühe historische Romane: Christiane Benedikte Naubert: Der Bund des armen Konrads. Getreue Schilderung einiger merkwürdigen Auftritte aus den Zeiten der Bauernkriege des sechzehnten Jahrhunderts. Mit einem Nachwort von Sylvia Kolbe. - Der hier vorliegende erste deutsche Bauernkriegsroman erschien im Jahre 1795. Florian Geyer und Herzog Ulrich von Württemberg, Götz von Berlichingen und Georg III. Truchseß von Waldburg-Zeil, Martin Luther und Thomas Müntzer - sie und viele andere sind Handelnde dieses Romans. Mahnend schrieb 1795 die Schriftstellerin Christiane Benedikte Naubert auf den ersten Seiten ihres Buches: Aus der Geschichte aller Zeiten ertönt den Unterdrückten und den Unterdrückern eine Warnungsstimme, welche sie nicht verhören dürfen; diesen donnert sie in die Ohren: Helfet! so lange helfen noch leicht ist! Wer die Geschichte jener Zeiten einiger Aufmerksamkeit würdigt, findet bald, daß das Volk, als es aus stillen Klagen zu raschen Thätlichkeiten übergieng, die meistenmale als Maschine einer fremden Macht handelte, welche in Aufruhr und Empörung ihren Vortheil sahe. Was sage ich einer Macht? Mehrere Mächte waren es, die hier würkten, und von denen wir in unserer Ferne vielleicht die wenigsten ganz erspähen können. Christiane Benedikte Naubert (1752-1819) veröffentlichte »Der Bund des armen Konrads« 1795 anonym im Leipziger Verlag Weygand. Sie gilt als die Begründerin des modernen historischen Romans in Europa; zehn Jahre zuvor, 1785, erschien ihr erstes historisches Werk (Geschichte Emma’s Tochter Kayser Karls des Grossen). Über die Verfasserschaft blieben die Zeitgenossen, unter ihnen Johann Wolfgang Goethe und Friedrich Schiller, über mehr als zwei Jahrzehnte im Unklaren, das Geschlecht des Autors allerdings galt als klar - niemand vermutete eine Frau. Seit 2006 erscheinen die Werke von Christiane Benedikte Naubert als Neuauflagen im Engelsdorfer Verlag, herausgegeben von Sylvia Kolbe.
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