<b><b>Un classique qui retrace une partie de l’histoire maritime</b><br></b> <br>En 1679, Alexandre-Olivier Exquemelin dit Oexmelin écrit le récit de ses aventures avec les Frères de la Côte. Par le menu détail, il conte les expéditions et dresse le portrait des plus fameux d’entre eux : l’Olonois, Monbars, Grammont, etc. C'est un succès immédiat, puis de nombreux écrivains y trouvent une source inépuisable d’inspiration. <br> <br> <b>Un roman historique biographique sur les grands navigateurs de l’entourage d’Oexmelin</b> <br> <br>EXTRAIT <br> <br>Les voyageurs aiment naturellement à parler de ce qui leur est arrivé, surtout lorsqu’ils sont hors de danger, et qu’ils croient que leurs aventures méritent d’être sues. Je ne veux donc point dissimuler que je prends quelque plaisir à raconter ce qui s’est passé dans mon voyage. Peut-être même ne sera-t-on pas fâché de l’apprendre ; je tâcherai du moins d’en rendre la relation aussi agréable qu’elle est vraie. <br> <br>Nous nous embarquâmes le 2 mai 1666 ; et le même jour, après avoir levé l’ancre de la rade du Havre-de-Grâce, nous allâmes mouiller à la Hogue, sous le cap de Barfleur. Nous étions dans le vaisseau Saint-Jean, qui appartenait à MM. de la Compagnie Occidentale, commandé par le capitaine Vincent Tillaye. Nous allâmes joindre le chevalier de Sourdis, qui commandait, pour le roi, le navire dit l’Hermine, monté de trente-six pièces de canon, avec ordre d’escorter plusieurs vaisseaux de la Compagnie qui allaient en divers endroits, les uns au Sénégal, en Afrique et aux Antilles de l’Amérique, les autres vers la Terre-Neuve. <br> <br>À PROPOS DE L’AUTEUR <br> <br>Lorsqu’une ordonnance du roi interdit l'exercice de la chirurgie aux protestants, <b>Alexandre Olivier Exquemelin</b> (né en 1646) s'engage à la Compagnie des îles d'Amérique. Aussitôt débarqué aux Antilles le 7 juillet 1666, il est vendu pour la somme modique de trente écus au sieur de La Vie qui le maltraitera. Sa réputation de médecin attire l'attention du gouverneur de l'île qui le protège. Fuyant le mauvais sort, il s'engage comme chirurgien sur un navire flibustier sous le commandement du fameux Morgan. Il participe à de nombreuses expéditions de 1666 à 1672.
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<b>Noah et Liv voient leur bonheur à Boston se détériorer... Noah parviendra-t-il à sauver la femme de sa vie ?</b> <br> Liv et Noah semblaient avoir tout pour être heureux : une nouvelle vie à Boston, loin des démons du passé, des carrières passionnantes, et un amour plus fort que jamais. Pourtant, malgré leur équilibre retrouvé, le passé revient hanter leur présent. Quand un drame inattendu survient, Olivia se perd dans son chagrin, s’éloignant de l’homme qu’elle aime plus que tout. Déterminé à ne pas laisser leur histoire s’effondrer, Noah fait tout pour sauver la femme de sa vie et la guider vers la lumière. <br> Mais leur amour est-il assez puissant pour surmonter cette nouvelle épreuve ? <br> <b>Découvrez le troisième tome de cette romance young adult, où les rires côtoient les larmes et où l’amour tente de triompher une fois de plus.</b> <br> EXTRAIT : <br> <i>"Lorsque je pénètre dans l’appartement, tout est silencieux. Noah n’est pas encore rentré du travail, je me demande bien à quelle heure il aura fini d’ailleurs, ses horaires étant très flexibles en fonction de l’actualité à commenter. Je pose mon sac sur le comptoir de la cuisine et observe cet espace de vie. Nous avions tout prévu, emménager ici, vivre les plus belles années de notre vie, finir nos études, commencer à travailler, nous marier, avoir des enfants, profiter de ceux de mon frère et Harper, faire de grandes soirées avec nos amis… Nous avons pourtant profité un maximum ces trois dernières années. Je me rappelle encore la préparation du mariage de mon frère. Harper qui venait à la maison pendant des journées entières, à déballer tout son matériel et son fameux livre sacré du mariage. J’en ai bouffé du tulle et de la dentelle pendant des mois. Elle m’avait bassinée des semaines entières pour ma tenue de témoin et finalement, j’avais fait entendre ma voix. Je me trouvais quand même pas mal lors de la cérémonie. J’avais fait un sacré effort, j’avais même porté des talons, je souris en repensant à ce magnifique mariage. Mon frère était canon, et je suis tellement heureuse d’avoir pu assister à ce moment. Qui aurait cru que ma meilleure amie arriverait à mettre le grappin sur mon frère ? Elle qui l’aimait en secret depuis des années."</i> <br> À PROPOS DE L'AUTEURE : <br> <b>Karolyne C.</b> est une auteure de 27 ans vivant à Marseille, passionnée par l’écriture depuis son plus jeune âge. Diplômée en travail social, elle travaille aujourd’hui comme secrétaire médicale dans un hôpital. Dévoreuse de livres, fan de cuisine et amoureuse des séries TV, Karolyne partage sa passion de l’écriture avec sa mère et ses amies. Inspirée par ses proches, elle écrit des romances poignantes et touchantes, en espérant un jour fonder sa propre famille.
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Once upon a time, two brothers wished to preserve their German folklore in a collection of tales that they believed had been handed down for generations. When they began in 1812 they had just 86 stories that rather harshly reflected the difficult life of European peasantry. Subsequent editions would grow to hold over 200 tales. As time passed, the Brothers Grimm found that their collection of fairy tales, with all of its royalty, magical creatures, and brave adventures, entranced those who read them. This compilation of fairy tales which includes the complete canon of over 200 tales has become a beloved set of classical stories the world over. Presented here in this edition is the faithful translation of Margaret Hunt.
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A Study in Scarlet is an 1887 detective novel written by Arthur Conan Doyle. The story marks the first appearance of Sherlock Holmes and Dr. Watson, who would become the most famous detective duo in popular fiction. The book's title derives from a speech given by Holmes, a consulting detective, to his friend and chronicler Watson on the nature of his work, in which he describes the story's murder investigation as his "study in scarlet": "There's the scarlet thread of murder running through the colourless skein of life, and our duty is to unravel it, and isolate it, and expose every inch of it." The story, and its main characters, attracted little public interest when it first appeared. Only 11 complete copies of the magazine in which the story first appeared, Beeton's Christmas Annual for 1887, are known to exist now and they have considerable value. Although Conan Doyle wrote 56 short stories featuring Holmes, A Study in Scarlet is one of only four full-length novels in the original canon. The novel was followed by The Sign of the Four, published in 1890. A Study in Scarlet was the first work of detective fiction to incorporate the magnifying glass as an investigative tool.
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This carefully crafted ebook: "MURDER AT THE PAGEANT, DOWNLAND ECHOES & THE CANON IN RESIDENCE (3 British Mystery Classics)" is formatted for your eReader with a functional and detailed table of contents. Murder At The Pageant – The thriller revolves around mysterious murder and a jewel theft at Frimley Manor, during a pageant commemorating Queen Anne's visit to the great country estate in 1705. The Canon in Residence - The Reverend John Smith is a conventional cleric, who learns on holiday he has been promoted to be Canon in Residence of Frattenbury Cathedral. While staying at a hotel he meets a fellow Englishman, who tells him the clergy are too divorced from reality. This stranger drugs Rev Smith and takes his clerical clothing Victor Lorenzo Whitechurch (1868-1933) was a Church of England clergyman and author. He is best known for his detective stories featuring Thorpe Hazell, the first amateur railway detective, whom the author intended to be as far from Sherlock Holmes as possible. Another Whitechurch's character was the spy Captain Ivan Koravitch. His stories were admired for their immaculate plotting and factual accuracy. Whitechurch was one of the first writers to submit his manuscripts to Scotland Yard for vetting as to police procedure.
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Vivimos en un mundo dominado por el canon científico que nos aporta certezas antes desconocidas, pero vivimos, también, en una cierta perplejidad moral y con dilemas éticos que no son fáciles de resolver. Cada grupo humano comparte, en principio y con variaciones internas, un conjunto de valores, una moral y un modo de vida tradicional. La presentación etnográfica narrativa sobre qué aprecian, qué menosprecian y cómo lo verbalizan nos lleva a la estructura del pensamiento evaluativo comunitario; las relaciones de cooperación, dependencia y evaluación de los otros como portadores de intención y significado nos llevan a la transcendencia de la intersubjetividad, mientras que la debilidad en la conformidad cultural y el desdén de la tradición minan la identidad colectiva. En este nuevo estudio antropológico de Carmelo Lisón Tolosana el octavo sobre Galicia, norma, valor, obligación y derecho aparecen presentados etnográficamente, con el rigor, la ambivalencia y la sofisticación con los que los dialogantes los han transmitido, enmarcado todo en casos, situaciones y contextos, sin el fetichismo que envuelve en abstracto y en abstrusa retórica mucha filosofía sobre los derechos humanos.
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A brief biography of a monk and musician whose German heritage, combined with the turbulent yet bucolic landscape of 1940s Galway, led Sebastian Wolff to a Benedictine vocation in England. A vocation marked by music, monastic life and outreach to ordinary people. Wolff's contribution to the canon of ecclesiastical music is charted. His contribution to the lives of those with whom he came into contact, over many years of active ministry, are reflected in testimonials. This is an account of how the extraordinary is so often accomplished through the ordinary.
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Los Evangelios apócrifos se escribieron en los primeros siglos del cristianismo y cuentan historias relativas a Jesús, que no aparecen en los textos canónicos. Son escenas omitidas por la ortodoxia cristiana, que se encontraron, en el siglo XX, en los rollos del Mar Muerto y los de Nag Hammadi. A estos documentos se les dio el nombre de Evangelios por su aspecto similar a los cuatro evangelios admitidos en el canon del Nuevo Testamento. Sin embargo, muchos de ellos no tienen un estilo evangélico. Algunos de estos escritos aparecieron en comunidades gnósticas, con la intención de contener palabras y mensajes ocultos (en griego, apokryphos). Cabe comentar que el término apócrifo no indicaba en sus orígenes falsedad, sino misterio. Estos mensajes, ocultos entre los discursos y atribuidos a Cristo, estaban reservados a los iniciados en esas comunidades. La lectura de los Evangelios apócrifos nos ilustra sobre la forma en que se comprendió el cristianismo en los primeros siglos de su historia y, en particular, la figura de Jesús, de la que los evangelios apócrifos ofrecen una imagen muy diferente a la de los canónicos. Aquí se cuenta la infancia de Jesúcristo y sus aventuras mundanas.
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